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2017年09月05日

「より良き生を享受するためのあらゆる手段」と「数という概念や言葉という道具を駆使する人間」と「何気ない日常と自由自在と天国」と「欲望と健やかさと素晴らしき今この世界と醍醐味」と「両性識有」

生を享受するためのあらゆる手段。
安心・安全、便利・快適に生を享受するためのあらゆる
手段。


「数」という概念や「言葉」という道具が用いられ、人
間同士のコミュニケーションや取引が可能になり。

言語という道具を駆使して、思索を重ねその意味を掘り
下げ、自分の意思を感じ取り。
そうして思い考えることができ。


そこに自分・私という存在を見つけ、人を・存在を強く
感じることができます。

それを何気ない日常として享受することができるありが
たさ!



病気や天災は忌み嫌うものとして英知を駆使してそれを
避け。
肉食獣の影に怯えたりする必要なく、暑さや寒さをしの
ぐ多くの手段が考案・実用化され…。

不安や心置きなく、より便利に快適に生を享受するため
のあらゆる手段がとられてきました。
まさに自由自在。いうなればここがまさに天国。

決してその天国に満足しない=天国を否定するのも欲が
あるからこそ。
それはどうにも皮肉に感じてしまいますが。




およそあらゆる「欲望・欲」とは、より良き「生」を享
受するための手段。
その手段がどこまでも細分化され、それらひとつひとつ
が仕事に・職業になり、経済活動の原動力にもなり。
つまり「欲望・欲」とは、人が人たる基本だと、健やか
さの基本であるともいえるのか。


それに気が付き愕然とし。同時に。
素晴らしき輝きと敬意と、そして大きな喜びを感じます。


素晴らしき今この世界。
言葉で表しきれるものではなく、言葉に・言語にしてみ
てもどうにも陳腐に感じてしまいますが。
それでもそれが人間の故であり、喜びと、そして醍醐味
であるのでしょう。




両性識有141ページ
今その思いを人に伝えようとする時、伝えないまでもそ
れを考えようとする時、その手段は言語しかないことが
切なく、また面白く。

そう考えるなら、やっぱり今のここはひとつの仮想現実
で、今ここで愛と表現されるものを理解し実践し満喫す
るための機会で。
愛の向こう側への道しるべとして、自ら選んだ選択肢。
…なのかも。



残念なことは…。言語化されない・言語化できないもの
はそれをそれとして理解・認識できないこと。



愛と表現したとたん、愛という枠がはめられてしまいま
す。その枠の中では「みんな大好き!」は通じません、
愛を愛として表現するのにもTPOが求められます。言
霊にとってその枠があることははたして是か非か。


同158ページ
言語化されるものなんて、私たちが認識し想う事柄のご
くごく一部。
今のここって、私たちが認識する・できることはごくご
く一部。



数学の面白さと物語の舞台とその基本である変化を与え
てくれる宇宙に…、そのすべてに感謝したく。また、あ
りがとうと伝えたく。

博愛主義のつもりはないけれど、そこに相対価値なんて
ない。

両性識有 [ 望月泰宏 ]
価格:1080円(税込、送料無料)




感謝します、ありがとうございます。
posted by moya at 18:57| 静岡 ☀| Comment(0) | 両性識有 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする
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