残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法／橘玲：幻冬舎

自己啓発への違和感から語られ始めます。
○○をすれば成長できる、夢をかなえることができる、
自己実現できる、喜びを感じることができる。
先天的な能力差があることは明らかなのに、すべて努力
で解決できるという、「やればできる」という…いわば
…楽観論への違和感。

「やってもできない」能力や個人差を越えた、新たな「
成功哲学」の模索。



道徳的に正しければいいのか。
能力主義とは道徳的なのか。

「愛情空間・貨幣空間・政治空間」果たしてほんとうに
人が人たるやさしさを享受できるのはなんなのか。

返報性の罠…タッパーウェアパーティー然り・ハレ―ク
リシュナ然り…
そこにはチャルディーニの「影響力の武器」が多くのヒ
ントを与えてくれています。
moyaの日記「影響力の武器／ロバート・B・チャルディー
ニ（社会行動研究会訳）：誠信書房」



いろいろ話は膨らみますが…人の判断力はとても多くの
要素から影響を受けていることが語られ。
果たしてそのなかで幸せになるには？

私たちは幸福になるために生まれてきて生きているけれ
ど、幸福になるようにデザインされているわけではない。



帯文にある
「伽藍を捨ててバザールに向かえ！
恐竜の尻尾のなかに頭を探せ！」

バザールとはグローバル市場を、伽藍とは会社・社会・
閉鎖されたコミュニティを比喩しています。
どんな領域も「勝ち組（ショートヘッド）」と「負け組
（ロングテール）」に区分できる。



伽藍で幸せを探そう。
伽藍に閉塞を感じたらバザールもあるよ。と。

好きなことをしよう。
好きなことをやり続け、そこでいちばんになろう。と。


総論「やればできる」というニュアンスに違いはないよ
うに感じました。ww

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